( رص ) الراء والصاد أصل واحد يدل على انضمام الشيء إلى الشيء بقوة وتداخل . تقول رصصت البنيان بعضه إلى بعض . قال الله تعالى : * ( كأنهم بنيان مرصوص الصف 4 ) * . وهذا كأنه مشتق من الرصاص والرصاص أصل الباب . ويقال تراص القوم في الصف . وحكى عن الخليل الرصراص الحجارة تكون مرصوصة حول عين الماء . ومن الباب الترصيص أن تنتقب المرأة فلا يرى إلا عيناها . وهو التوصيص أيضا . ويقولون الرصراصة الأرض الصلبة . والباب كله منقاس مطرد . ( رض ) الراء والضاد أصل واحد يدل على دق شيء . يقال رضضت الشيء أرضه رضا . والرضراض حجارة ترضرض على وجه الأرض . والمرأة الرضراضة الكثيرة اللحم كأنها رضت اللحم رضا وكذلك الرجل الرضراض . قال الشاعر : فعرفنا هزة تأخذه * فقرناه برضراض رفل والرض التمر الذي يدق وينقع في المخض . وهذا معظم الباب . ومن الذي يقرب من الباب الإرضاض شدة العدو . وقيل ذلك لأنه يرض ما تحت قدمه . ويقال إبل رضارض راتعة كأنها ترض العشب رضا . وأما المرضة وهي الرثيئة الخاثرة فقريب قياسها مما ذكرناه كأن زبدها قد رض فيها رضا . [ قال ] :